«Человек человеку – волк»?

01.12.2007
Алла Афанасьева, ПРАВДА.info

Или «друг, товарищ и брат»? Наверное, немногие юные люди в современной России знают, что была такая особая страна в СССР - Пионерия, и носили пионеры на шеях красный галстук - опознавательный знак, кусочек красного знамени, знамени Красной Армии и молодой Советской страны. И вырастали эти дети в комсомольцев - в КОМмунистический СОюз ленинской МОЛодежи. Знают ли наши юные люди, сколько героев дал России комсомол? Вряд ли многие из них сегодня знают, каким светом был комсомол для своих младших братьев пионеров, и какой подмогой был комсомол для старших коммунистов. Это были отчаянные, верные, смелые юные люди, для которых «завет Ильича» не был ни странным, ни смешным. Но вот пришел «злой дядька» и разом как-то объявил, что КПСС больше нет, и нет больше комсомола. И нет СССР.

И странно - поверили люди. И отказались от красных галстуков, от принадлежности своей к Красной Армии, и перестали принимать маленьких в октябрята, а потом и вовсе, когда запретили вспоминать Октябрь, забыли о великом Октябре... Юные люди стали жить другими целями, потому что юные люди всегда живут тем, что для них готовят их старшие. Появилась партия «Единая Россия» вместо коммунистической, но либеральная, и забрала имя «Молодой гвардии» - чтобы поставить на него пятно. И стала новая «Молодая гвардия», не комсомольская, вопреки советской, боровшейся с фашистами, пользоваться чужой славой, отобрав у народа мученический святой подвиг комсомольцев и приравняв его к своей излюбленной формуле «обогащения за чужой счет».

Сама попытка «Единой России» упрочить капитализм не так отвратительна, как желание упрочить его, оболгав, унизив и переименовав высокий подвиг советского человека, еще почти ребенка - комсомольца-молодогвардейца, но стойкости которого может позавидовать любой взрослый. А молодые люди под флагами «единоросской гвардии» - понимают ли они, какую низость совершают? Прикрываясь именами тех, кто умирал за социализм, они восславляют тех, кто убивает социализм. Что может быть чернее такого поступка? Только ложь тех взрослых, которые сознательно обманывают подростков, заставляя их предавать свою Родину. Но откуда берутся такие взрослые, лжецы? Газета «Московский комсомолец» (МК) называет себя так, но никакого отношения к комсомолу она уже не имеет: смысл ее существования заключен в идее, противоположной коммунизму, в законе «человек человеку - волк». Новая либеральная редакция газета просто украла у комсомольцев и коммунистов название. Это что за взрослые такие вруны и воры, откуда они берутся?

Посмотрим:

    «...он был из породы молодых людей, с детских лет приближенных к большим людям и испорченных постоянным заимствованием некоторых внешних проявлений их власти в такое время его жизни, когда он не мог еще понимать истинного содержания и назначения народной власти и того, что право на эту власть заработано этими людьми упорным трудом и воспитанием характера».

Это портрет Cтаховича из книги Александра Фадеева «Молодая гвардия»: «Способный мальчик, которому все давалось легко, он был еще на школьной скамье замечен большими людьми в городе, замечен потому, что его братья, коммунисты, тоже были большие люди. С детства вращаясь среди этих людей, привыкнув в среде своих сверстников говорить об этих людях, как о равных себе, поверхностно начитанный, умеющий легко выражать устно и письменно не свои мысли, которых он еще не сумел выработать, а чужие, которые он часто слышал, он, еще ничего не сделав в жизни, считался среди работников районного комитета комсомола активистом. А рядовые комсомольцы, лично не знавшие его, но видевшие его на всех собраниях только в президиуме или на ораторской трибуне, привыкли считать его не то районным, не то областным работником».

И далее - еще раз важное: «Не понимая истинного содержания деятельности тех людей, среди которых он вращался, он прекрасно разбирался в их личных и служебных отношениях, кто с кем соперничает и кто кого поддерживает, и создал себе ложное представление об искусстве власти, будто оно состоит не в служении народу, а в искусном маневрировании одних людей по отношению к другим, чтобы тебя поддерживало больше людей».

Вот и ответ, откуда берутся такие люди: из непонимания простых истин о народном и о том, что лгать, воровать и балансировать на чужих судьбах - нехорошо. Как много было в советском аппарате именно таких людей, позже перекочевавших в либерализм, не понявших ни смысла идеи, которую они вызвались проводить в жизнь (а ведь они выдвинули себя героями коммунистической идеи, лучшими из достойных!), не понимая подвига людей, которые защищали эту идею и отдавали за нее жизни в борьбе с врагом.

Ради карьеры «горе-герои» забрались в верха и стали руководить на важных постах - и ранили советское государство. Другие лидеры, находясь в верхах и катаясь, как сыр в масле, они продолжают губить наш народ. Что это как не предательство? Как только временным плавунам на чужой крови требуется совершить скачок на «Олимп» или задержаться в «высотах», где они планируют, поплевывая свысока на народный интерес, они вспоминают ГУЛАГ.  Цель этого воспоминания - продолжить кататься как сыр в масле - ничего общего не имеет с желанием установить истину и рассказать правду. Поэтому в головах обывателей продолжает жить миф о «бесчеловечности коммунистической идеи». Между тем многие из реабилитированных - самые настоящие предатели советской страны.

     Откуда они берутся, предатели? Из старого времени, они вырастают из капиталистической формулы «человек человеку волк». Посмотрим: «...Они не то чтобы дружили - но были одинаково воспитаны в понимании своей выгоды, а такое воспитание не располагает к дружбе, - они просто понимали друг друга с полуслова, имели одинаковые интересы и извлекали обоюдную пользу из общения друг с другом. С детских лет они перенимали у своих родителей и у того круга людей, с которым общались их родители, то представление о мире, по которому все люди стремятся только к личной выгоде и целью и назначением человека в жизни является борьба за то, чтобы тебя не затерли, а наоборот - ты преуспел бы за счет других.

    Вырикова и Лядская выполняли различные общественные обязанности в школе и привычно и свободно обращались со словами, обозначавшими все современные общественные нравственные понятия. Но они были уверены в том, что и эти обязанности, и все эти слова, и даже знания, получаемые ими в школе, придуманы людьми для того, чтобы прикрыть их стремления к личной выгоде и использованию других людей в своих интересах.» (из книги Фадеева) Как раз «стремление только к личной выгоде» и «использование других людей в своих интересах» - это и есть то инакомыслие, из-за которого возник и по вине которого существовал ГУЛАГ. Потому что когда одни надрываются на работе для общего блага, есть  другие, как Игнат Фоменко, которые наживаются на надрыве. Как и все эти лядские, выриковы, стаценко, думающие только о собственном благе и всегда, всегда готовые предать! В любой момент!

Момент созрел в девяносто первом. И тогда коммунистов втоптали в грязь ждавшие и нашедшие причину замарать коммунистов, только из-за того, что их не устраивают правила и чистота отношений. Но правильно ли с их стороны было предать кровь и пот, те неисчислимые жертвы, которые были совершены, правильно ли было унизить мечту и оболгать веру, во имя которой столько людей говорило: «Что может страшить меня? Смерть? Мучения? Я смогу вынести это...» Еще почти мальчик, только заглянувший во взрослую жизнь и только-только почувствовавший любовь, Олег Кошевой так размышлял в свой горький, предсмертный час: «Пусть мне шестнадцать лет, не я виноват в том, что мой жизненный путь оказался таким малым... Что может страшить меня? Смерть? Мучения? Я смогу вынести это... Конечно, я хотел бы умереть так, чтобы память обо мне осталась в сердцах людей. Но пусть я умру безвестным... Что ж, так умирают сейчас миллионы людей, так же, как и я, полные сил и любви к жизни. В чем я могу упрекнуть себя? Я не лгал, не искал легкого пути в жизни. Иногда был легкомыслен, - может быть, слаб от излишней доброты сердца... Милый Олежка-дролежка! Это не такая большая вина в шестнадцать лет... Я даже не изведал всего счастья, какое было отпущено мне. И все равно я счастлив! Счастлив, что не пресмыкался, как червь, - я боролся... Мама всегда говорила мне: «Орлик мой!..» Я не обману ее веры и доверия товарищей. Пусть моя смерть будет так же чиста, как моя жизнь, - не стыжусь сказать себе это... Ты умрешь достойно, Олежка-дролежка...»

Умрешь, но не предашь. Не предашь! А предатели, пришедшие к власти обманным путем, постарались вычеркнуть из памяти потомков самоотверженную борьбу именно за коммунистический идеал, которым жила Россия. Они постоянно, они вновь и вновь обращают потомков лицом к лагерям. Но в тех лагерях сидело меньше людей, чем сидит сегодня. Почему? Потому что нравственное воспитание, ограждающее от преступлений, было главным в социалистической России. Цель этого воспитания прописана в моральном кодексе коммуниста. Наилучший пример такого воспитания - герои СССР, они - образец святого отношения к своей великой Родине, к ее великим людям. Их величие - самоотверженный труд.

Пример лучшего воспитания Советской России - комсомольцы Краснодона, создавшие подпольную организацию «Молодая гвардия» для борьбы с фашизмом. А фашизм - это самое яркое и самое жестокое проявление империализма, агрессивного капитализма, желающего себе новых и новых рабов.   ГУЛАГ - это попытка СССР исключить из себя плохих людей, исключить из общества вред их мыслей: так сознательный родитель старается оберечь свое дитя от дурной информации, потому что дурь заразна и может погубить. Антисоветское безразличие губит иначе - исподтишка: ты просто не замечай плохого, и тогда «все хорошо».

    Советское учение пронизано духом дружбы и любви. Какими воспитывают детей сегодняшнего времени, предлагая им ложные ориентиры? Их воспитывают детьми лжи, врагами среди врагов в царстве конкуренции. Конкурентная борьба не признает никаких человеколюбивых мотивов, это желание затоптать и сжить со свету конкурента, чтобы занять его нишу в рынке, чтобы получать больше денег, больше денег, больше денег... «Все продается», - воспитывают волки волчат.   

     Воспитание советского человека - это труд, труд огромный, но так же невероятно почетный!     Воспитать человека настоящим человеком очень трудно, и чем больше злобствующих и эгоистов в коллективе, тем трудней... А в СССР были не только светлые дети, но и дети старого времени, для них жизнь - нажива, они не могли верить в общее счастье. И поэтому они мешали его создавать. Они говорили в глаза - одно, а за глаза - другое, как «человек, подобный Стаценко, то есть приближенный к власти, немало хлеба-соли съевший с ее представителями и сказавший им в хорошие времена немало льстивых, витиеватых слов, - этот человек теперь осуждал этих людей, когда они уже не могли заступиться за себя».

     «Где в кресле бюрократ, там рядом - подхалим». Вкрасться в доверие, обаять, а потом - на баррикады и расстрелять! На баррикады против своего, советского народа, питавшего, растившего, кормившего врага в своем чреве. Неужели, предвидя расстрел 1993 года и то, что было в годы правления Ельцина, советское государство должно было подавать оружие людям, готовым его расстрелять? Нет, оно не должно было этого делать. И оно вело отчаянную борьбу за свою жизнь, потому что социалистический мир устанавливает такой закон: «Человек человеку - друг, товарищ и брат», - и борется за него. До последней капли крови.  

Статьи членов КПРФ и о КПРФ: Чего мы хотим? (15.05.2008)   |   Радикальный реализм от Лимонова: Хроники Первомая (12.05.2008)   |   Размышления над ленточкой за неимением других святынь (11.05.2008)   |   Партийные лежбища могут перетряхнуть вилами (07.05.2008)   |   Застенчивый «Ортодокс» (04.05.2008)   |

Жизнь страны глазами СМИ: Что я жду от Ассамблеи? (16.05.2008)   |   "Поэма столицы" как увертюра революции (12.05.2008)   |   Россия созрела и перезрела для социалистической революции (09.05.2008)   |   Угарная инаугурация (08.05.2008)   |   "Передайте всем товарищам, что я погиб за свой класс" (05.05.2008)   |